Şarkıcı Mariana Sadovska, kapsamlı bir araştırmayla Ukrayna köylerinde saha kayıtları yaptı. Kolektif hafızada kaybolmuş şarkılar besteci Max Andrzejewski ile bir diyaloğa dönüşüyor. Yaranın, acının, umudun ve isyanın etrafında dolaşan bir albüm.
Mariana Sadovska albüm hakkında
Bu parça bu zamanlara nasıl uyuyor?
Uzun zamandır sahnedeyim ve çok duygu yüklü ağıtlar ya da Ukraynalı yazarların son yıllardaki savaşla ilgili şiirlerine dayanan besteler söylüyorum. Tabii ki kendime de soruyorum: Bu nasıl söylenebilir? Yapılması gereken doğru şey bu mu? Geleneksel ve ritüelleşmiş müzikle çok çalışıyorum. Ağıt söylediğinizde, bir işlev acıyı dışarı atmak ve onun üstesinden gelmektir. Ancak Yunan ağıtları hakkında okuduğum kadarıyla bir başka işlev daha var: sesi tam tersini yapmak için kullanmak. Bir büyü, bir efsun gibi korkunç bir şey söyleyerek, hakkında söylenen şeyin gerçekleşmemesini sağlamak. Geleneksel Ukrayna müziğinde gerçekten korkunç olan ninniler de var. Etnomüzikologlardan onların da tam tersi olsun diye söylendiğini öğrendim. Bu bana şimdi güç veriyor. Şarkı söylediğimde, bu tür şarkıların işlevine inanıyorum. Bu aynı zamanda Outernational'ın "Songs of Wounding" programındaki şarkılar için de geçerli. Acıyı kovan şarkılar içeriyorlar. Ama aynı zamanda acıyı zayıflıktan güce dönüştürüyorlar. Şarkıları söyleyenlere olduğu kadar uğruna söylendikleri kişilere de güç verirler.
Folklorik ya da ritüelleşmiş formlarla meşguliyetiniz son sekiz yılın çok ötesindeki çalışmalarınızı karakterize ediyor. Ukrayna şarkı söyleme geleneklerinin keşfinde nasıl bir potansiyel görüyorsunuz?
Hiçbir zaman sadece geleneksel şarkıları söylemek istememek benim için her zaman önemli olmuştur. En başından beri, bu şarkıları aynen ilgili köylerde söylendiği gibi söylemek bana uygun gelmedi. Çünkü ben oralı değilim. Ancak etnografik seyahatlerimde her şarkıcının bu şarkıları değiştirdiğini ve sonuç olarak nasıl daha kişisel hale geldiklerini öğrendim. Hatta bazı durumlarda değişim süreci şeffaf bir şekilde izlenebiliyordu. Bunu kendime şiar edindim: Bu şarkıları aslına sadık kalarak taklit etmek zorunda değilim, ama onları farklı bir şekilde söyleyip kişisel bir şeye dönüştürmek zorundayım. Bu yeni bir hayat yaratıyor. Caz, çağdaş müzik ve serbest doğaçlama alanlarından müzisyenlerle çalışıyorum ve tabii ki bu şarkılar sonuç olarak çok değişiyor çünkü onlara yeni bir hayat veriyoruz. Bence bu gerekli, çünkü inanılmaz güzel yeni formlar yaratıyor.
Röportajın tamamını buradan okuyabilirsiniz.
Şarkılar
"
Bülbül, seni küçük kuş - neden cıvıldamıyorsun? Neden ötmüyorsun?
Oh, sesim soldu. Sesimi kaybettim. Masumiyetimi kaybettim
."
En eski ritüel şarkıların aktarıldığı Ukrayna'nın kuzeyindeki Polissia bölgesinden bir şarkı. Bunlardan biri hasat şarkısı, bir hasat ritüeli: hasat için kadınlar en güzel kıyafetlerini giyer ve hasadı kutsamak ve yağmur bulutlarını uzak tutmak için özel şarkılar söylerlerdi. Her kadın çalışırken tek başına şarkı söylermiş. Şarkılarda kaderlerinden, dileklerinden, hayallerinden ve acılarından bahsederlermiş.
Eski, ritüel bir şarkı. " Nehir kenarına bir gül dikeceğim. Umarım yağmur gülümün üzerine yağar ."
Şarkı geçiciliğe karşı söylüyor. " Oh, gençliğim soluyor ve mutluluğu tatmadım ." Onu yeniden ele geçirme girişimi başarısız oldu. " Oh, gelmeyeceğim, geri dönebileceğim kimse yok. Gençliğiniz için endişelenmelisiniz, tüm refahınız için olduğu gibi ."
Çumaklar, Orta Çağ'da bugünkü Ukrayna'da yaşayan vagon tüccarlarıydı. Karadeniz'den balık ve tuz gibi malları öküz arabalarıyla taşırlardı. Bu şarkı gibi birçok eski şarkı Çumak geleneğinden Ukrayna halk müziğine geçmiştir. Efsaneye göre Çumaklar çoğunlukla geceleri seyahat ederlerdi, bu yüzden şarkılar bu kadar çok efsane taşır.
" Oh, dağın arkasında, uçurumların arkasında, arabalar giderken gıcırdıyor. (...)
Sevgilim önde yürüyor ve flüt çalıyor (...)
O çaldığında, çimenler soluyor ve kalbim kanıyor ."
Ukrayna'nın bazı bölgelerinde bir yetim evlendiğinde, tüm düğün ekibi ölen ebeveynlerin mezarına gider ve ebeveynlerin hayır duasını almak için buna benzer şarkılar söyler.
"Bir bülbül göndereceğim
Küçük bir bülbül göndereceğim
Sevgili babamı aramak için
Bülbül henüz öteki dünyaya ulaşmadı.
Ama babam zaten her şeyi biliyor.
Babam zaten her şeyi biliyor..."
Elektronik sanatçısı Marta Zapparoli, arşiv kayıtlarını kendi tarzıyla inceledi.
Poltava bölgesinden bir bahar şarkısı.
Hasadı kutlamak için bir başka şarkı.
Leipzig Caz Günleri'nde ve Berlin'de canlı olarak kaydedildi
Outernational tarafından gerçekleştirilen bir proje. Küratör Elisa Erkelenz
Radialsystem Berlin ile işbirliği içinde
Daha fazla sanatçı
Kurbasy: Maria Oneshchak, Natalia Rybka-Parkhomenko
Composition, Arrangement & Montage: Max Andrzejewski
Recording Philip Ruoff
Mix & Master: Martin Ruch & Max Andrzejewski