Cantanti e musiciste aprono le loro porte e raccontano la loro vita quotidiana, le tradizioni, le preoccupazioni e le speranze. Con le loro voci, le "Gloriose donne del Rajasthan" plasmano il suono della loro regione.
Sotto la direzione curatoriale di Vinod Joshi, è stata creata una collezione unica di canti tradizionali di voci femminili del Rajasthan. Essa riflette gli attuali sviluppi artistici e le tendenze musicali delle diverse comunità della regione.
Canti di auguri, canti d'amore, canti di matrimonio, canti di separazione, canti per la nascita di un bambino, canti per la stagione delle piogge, canti di amicizia, canti che esprimono l'amore per un guru o un insegnante, canti devozionali e canti alle divinità popolari: la musica popolare del Rajasthan è ricca di canti. E questo album è ricco di donne!
Un diario di viaggio di Nityka Yadav e Nataly Bleuel
La prima volta che fu vista cantare fu all'età di sei anni. Era seduta accanto al padre, che suonava l'armonium, e probabilmente, ormai è passato un po' di tempo, indossava anche un panno rosso, accovacciata sul pavimento con le gambe incrociate. Che spesso si stende come una tenda leggera su Raju Bhopa. E sotto di essa, a quanto pare, sorge un volto, rotondo, scuro e splendente come una luna sul Rajasthan.
Inizia a cantare. E da questo corpicino delicato esce una voce con una forza e una pressione. Ti fa venire voglia di crescere sul pavimento di argilla della casa della sua famiglia. Perché non avete mai visto, no, sentito una tale potenza e bellezza prima d'ora.
Anche Vinod Joshi ha provato la stessa sensazione 21 anni fa, quando ha visto Raju Bhopa per la prima volta. La figlia dei Bhopa, anch'essa proveniente da una famiglia di cantanti e musicisti. Perché i Bhopa cantano le lodi degli dei del Rajasthan, nel nord-ovest dell'India, le loro divinità popolari, nei villaggi, nelle campagne. Non appartengono alla casta degli intoccabili. Ma sono vicini. Ai margini delle società. Alcuni di loro sfilano con i loro phad per i villaggi, alle celebrazioni e alle feste, per cantare canzoni popolari devozionali e invocare gli dei. E per piangere la sofferenza. I phad sono templi portatili, tra due pali si possono stendere i pannelli di stoffa, che sono dipinti e raccontano leggende. Al calar della notte, per tutta la notte e fino a domani.
Ma negli ultimi due anni, né Raju Bhopa né gli altri musicisti del Paese hanno piantato le loro tende o dipinto rotoli. Sono circa 1000 in Rajasthan, in 119 villaggi intorno a Jaipur. Poiché hanno dovuto rimanere nelle loro case, la pandemia è costata la vita ad alcuni di loro. Non hanno guadagnato nemmeno lo stretto necessario per vivere, qualche rupia per la farina o le medicine, e desiderano cantare, ballare e suonare il loro dhol, la kamayacha, l'iktara e la manjeera, i tamburi, i liuti, l'harmonium, le campane e i flauti.
Non tutte le donne musiciste folk del Rajasthan lo fanno apertamente come Raju. Anche se Vinod Joshi ha identificato 16 gruppi musicali femminili. A molte donne non è permesso suonare in pubblico. Così alcune di loro si mettono davanti ai phad su tappeti, accanto ai loro padri, mariti, fratelli o figli che suonano il flauto e cantano, con le sciarpe davanti al viso.
Vinod Joshi riceve 30 o 40 chiamate da musicisti ogni giorno. Per lui sono una famiglia. Potete, ha detto loro nella seconda fase della pandemia, dopo settimane in cui non vi è stato permesso di uscire di casa e dal cortile, e certamente non come donna nel Paese: chiamatemi quando volete. Anche nel cuore della notte!
Da 21 anni Vinod Joshi si occupa di coltivare e guidare i musicisti rurali per fondazioni come la Jajam Foundation, affinché questa antica tradizione popolare non vada perduta. Nel 2011 la BBC ha realizzato un film su questo tema, The Lost music of Rajasthan, in cui compaiono Raju Bhopa con i suoi fratelli Kamyacha e Dhol, le sorelle Devi Jamuna e Mahla Devi, ma anche Parveen Mirzha, che suonava per il Maharajah. Così le donne uscirono lentamente dall'ombra delle case. Gli uomini erano stupiti. Che qualcuno fosse interessato alle loro donne che suonavano musica. E che potessero addirittura guadagnarci dei soldi. Per i ragazzi, divennero dei modelli di comportamento. Raju Bhopa fu invitata in Europa. Suo marito voleva smettere di suonare. Lui stesso non aveva un reddito. Ma la madre la sostenne: Vinod Joshi Ji si sarebbe preso cura di lei durante il viaggio e inoltre, sostenevano le donne, c'erano altre donne con lei.
Vinod Joshi stesso proviene dal villaggio, ma è arrivato nella capitale Jaipur per studiare sociologia. Ama la musica e la libertà, e questo è l'unico modo per spiegare perché le musiciste come Raju lo chiamano con tanta gratitudine Vinod Joshi Ji, come se le avesse salvate.
E per certi versi lo ha fatto. È stato dopo la terza settimana di isolamento nella prima fase della pandemia che si è trovato sul tetto della sua casa a Jaipur, nel buio della notte, pensando: "Non possiamo farcela. I vicini stanno morendo. Le mie figlie non possono più andare all'università. Il mondo sta per finire. E come faranno i musicisti indigenti nelle campagne a mantenersi quando non potranno più guadagnare una rupia?
È così che è iniziata l'azione con i pacchetti di assistenza. Sono stati confezionati per 400 famiglie di musicisti: Farina, olio, fiocchi di cereali, sale, 10 chili, per un valore di 1000 rupie. Cioè 12 euro. Più 2500 rupie al mese per i vecchi malati. Sponsorizzato dalla fondazione, sostenuto attivamente dalle figlie che lo hanno aiutato al computer, e il primo ministro, quando lo ha saputo, ha aggiunto l'equivalente di 60 euro. Con questi gesti e con un orecchio aperto hanno portato 1486 musicisti attraverso Corona. Per un anno e mezzo, racconta Vinod, sono rimasti soli, a casa, senza musica, senza poter uscire. Ma lo chiamavano e piangevano. E Vinod Joshi Ji, che aveva voglia di piangere, sul suo tetto, al buio, cercava di confortarli, ma soprattutto di motivarli. Ricordate, dice, il sole sorgerà di nuovo!
E così ha cominciato a ricevere gradualmente non solo telefonate. Ma anche videoclip. E lì le donne cantavano per lui, ballavano e suonavano. E così la luna sorse di nuovo ai margini dei villaggi e delle steppe del Rajasthan, di Raju e dei Bhopa.