Música de la Isla
Si la politique divise l'île, la musique a toujours le pouvoir de l'unir. L'album "Música de la Isla" est un voyage sonore à travers la République dominicaine et Haïti, deux pays qui se partagent l'île d'Hispaniola.
C'est la semaine sainte et l'heure du gagá. Le soleil tape, les machettes brillent dans l'air, des mouchoirs multicolores s'éventent des hanches du "Majo Jon" tandis qu'il tourne et saute, rattrapant la lame quand elle tombe. Son sifflet d'argent appelle les joueurs de tambour, passe devant eux pour rejoindre les badauds qui dansent et les longues cornes de cuivre qui lui répondent. Sous tout cela, les fututos tissent des mélodies dans leurs sons sombres et profonds, chaque note naissant du souffle des poumons d'un autre. Ils sont fabriqués en tubes de PVC, et non plus en bambou comme autrefois, mais malgré ce matériau profane, ils ont toujours quelque chose de mystique. C'est le gagá.
"Música de la Isla" est un voyage à travers tous les sons qui unissent les deux pays, de la gagá (rara en Haïti) aux trompettes en coquillages précolombiennes. Les enregistrements nous permettent d'explorer les sons des carnavals, des danses au tambour et des prières chantées.
Música de la Isla / Whole Island Music
de Edis Sánchez et Sydney Hutchinson
Il n'y a pas beaucoup de pays dans le monde qui partagent une seule île. C'est le cas de la République dominicaine et d'Haïti. Ils partagent l'île des Caraïbes que leurs autochtones appelaient Quisqueya ou Ayiti, une île que Christophe Colomb a rebaptisée Hispaniola en 1492. Avant la division du territoire en deux nations distinctes, il y avait une population majoritaire de l'ethnie indigène taino, qui habitait pratiquement toute l'île. Leur musique, que nous pouvons appeler la "musique de l'île", était jouée avec les instruments décrits par les chroniqueurs indiens comme Fray Ramón Pané, ou ceux trouvés lors de recherches archéologiques. Si la conquête n'avait pas eu lieu, celle-ci serait certainement encore la "musique de l'île". C'est avec des répliques de ces instruments que le dernier morceau de cette production a été enregistré.
Au fil des années et grâce à la présence d'Africains réduits en esclavage et amenés sur l'île, on trouve aujourd'hui dans les deux pays des éléments musicaux et culturels différents et variés. C'est le cas de la gagá, une expression rituelle dont cette production présente plusieurs thèmes enregistrés par Edis Sánchez et ses invités haïtiens.