Співаки та музиканти відкривають свої двері і розповідають про своє повсякденне життя, традиції, турботи та надії. Своїми голосами "Славетні жінки Раджастану" формують звучання свого регіону.
Під кураторством Винода Джоші було створено унікальну колекцію традиційних пісень у виконанні жіночих голосів з Раджастану. Вона відображає сучасний мистецький розвиток та музичні тенденції різних спільнот регіону.
Вітальні пісні, пісні про кохання, весільні пісні, пісні про розлуку, пісні про народження дитини, пісні про сезон дощів, пісні про дружбу, пісні, що виражають любов до гуру чи вчителя, пісні-посвяти та пісні народним божествам - народна музика Раджастхану багата на пісні. А ще цей альбом багатий на жінок!
Щоденник подорожей Нітки Ядав та Наталії Блюель
Вперше її почули, коли вона співала, коли їй було шість років. Вона сиділа поруч з батьком, який грав на губній гармошці, і, напевно, це було давно, вона також була одягнена в червону тканину, сидячи навпочіпки на підлозі зі схрещеними ногами. Яка часто лежить легким шатром над Раджу Бхопою. А з-під нього, здається, піднімається обличчя, кругле, темне і сяюче, як місяць над Раджастханом.
Воно починає співати. І з цього тендітного маленького тільця лунає голос з силою і напором. Від нього хочеться вирости на глиняній підлозі її родинної хати. Тому що ти ніколи не бачив, ні, не чув такої сили і краси раніше.
Винод Джоші відчував те ж саме 21 рік тому, коли вперше побачив Раджу Бхопу. Дочка Бхопи, яка також походила з родини співаків і музикантів. Адже Бхопи співають хвалу богам у Раджастані, на північному заході Індії, своїм народним богам, у селах, у сільській місцевості. Вони не належать до касти недоторканих. Але вони близькі до неї. На узбіччі суспільств. Деякі з них ходять зі своїми фадами по селах, на святкування і фестивалі, співають відданих народних пісень і закликають "богів". І оплакувати страждання. Фади - це переносні храми, між двома жердинами натягнуті тканинні полотнища, які розмальовані і розповідають легенди. З настанням темряви, всю ніч і до завтра.
Але за останні два роки ні Раджу Бхопа, ні інші музиканти в країні не ставили наметів і не розгортали картин. У Раджастані їх налічується близько 1000 у 119 селах навколо Джайпуру. Через те, що вони були змушені залишатися у своїх домівках, пандемія коштувала декому з них життя. Вони не заробляють навіть на найнеобхідніше, кілька рупій на борошно чи ліки, і прагнуть співати, танцювати і грати на своїх дхолі, камаячі, іктарі та манджері, барабанах, лютнях, губній гармоніці, дзвонах і флейтах.
Не всі жінки-фольклористки Раджастану роблять це так само відкрито, як Раджу. Хоча Винод Джоші нарахував тут 16 жіночих музичних гуртів. Багатьом жінкам заборонено грати музику на публіці. Тому деякі з них стоять перед фадами на килимах, поруч зі своїми батьками, чоловіками, братами чи синами, які грають на флейтах, і співають, затуливши обличчя хустками.
Винод Джоші щодня отримує 30-40 дзвінків від музикантів. Вони для нього як сім'я. "Ви можете, - сказав він їм на другій фазі пандемії, після тижнів, коли вам не дозволяли виходити з дому та подвір'я, і вже точно не як жінці в селі: телефонуйте мені в будь-який час. Навіть серед ночі!
Вже 21 рік Винод Джоші виховує та наставляє сільських музикантів для таких фондів, як Jajam Foundation, щоб ця давня народна традиція не була втрачена. У 2011 році BBC зняла про неї фільм "Втрачена музика Раджастану", в якому знялися Раджу Бхопа з братами Кам'ячею і Дхолом, сестри Деві - Джамуна і Махла Деві, а також Парвін Міржа, яка грала музику для махараджі. Жінки повільно вийшли з тіні будинків. Чоловіки були вражені. Що хтось зацікавився їхніми жінками-музикантами. І що вони навіть можуть заробляти цим гроші. Для хлопчиків вони стали прикладом для наслідування. Раджу Бхопу запросили до Європи. Її чоловік хотів зупинити її. Сам він не мав ніякого доходу. Але мати підтримала її: Винод Джоші Джі доглядав за нею під час подорожі, а крім того, як стверджували жінки, з нею були й інші жінки.
Сам Винод Джоші родом із села, але приїхав до столиці Джайпуру, щоб вивчати соціологію. Він любить музику і свободу, і тільки так можна пояснити, чому жінки-музиканти, такі як Раджу, з такою вдячністю звертаються до нього як до Винода Джоші-Джі, наче він їх врятував.
І в деякому сенсі він так і зробив. Саме після третього тижня ізоляції на першому етапі пандемії він стояв на даху свого будинку в Джайпурі, в темряві ночі, і думав: "Ми не можемо цього зробити". Сусіди вимирають. Мої доньки більше не можуть ходити до університету. Світ наближається до кінця. І як же бідні музиканти в сільській місцевості повинні утримувати себе, коли вони більше не можуть заробити ні рупії?
Так розпочалася акція з пакунками допомоги. Пакували для 400 родин музикантів: Борошно, олія, пластівці, сіль, 10 кілограмів, вартістю 1000 рупій. Це 12 євро. Плюс 2500 рупій на місяць для старих хворих. Спонсорував фонд, активно підтримували його дочки, які допомагали йому на комп'ютері, а прем'єр-міністр, коли почув про це, додав еквівалент 60 євро. З цими жестами і з відкритим вухом вони провели через Корону 1486 музикантів. Півтора року, каже Винод, вони були самі, вдома, без музики, і не могли вийти. Але вони дзвонили йому і плакали. І Винод Джоші Джі, якому самому хотілося плакати, на своєму даху в темряві, намагався їх заспокоїти, але передусім мотивувати. Пам'ятайте, каже він, сонце знову зійде!
І так поступово він почав отримувати не тільки телефонні дзвінки. А й відеоролики. І там жінки співали йому, і танцювали, і грали музику. І ось місяць знову зійшов на краю сіл і степів Раджастхану, Раджу і Бхопи.